這句馬屁神景聽了嘴角抽搐，根本就看🦗🐳🌍不出來有幾分真🙀🔓📼心。
“慕容修，這個🕛🐸🗻逆子所說屬實嗎？朝廷對田畝賦稅，從來都沒有良🕔🍝差之🤭👾✊別？”神景質問慕容修。
被質問的慕容修，可憐五十🙅多的人🚎🛐🎻了，一瞬間也肝顫的跪下，這可不是個小問題🍀😽🌹。
回答是，豈非是一個知情不報，欺君之罪！
回答不是，神景一查就知，他身為內(nèi)閣大臣🔒💇✨有何顏面✒📟🔫立于朝堂？他還是欺君之罪。
“回陛下，我朝百年以來，朝廷賦稅就已經(jīng)📧🔯👼是各行省區(qū)分，以田畝計，各省才區(qū)分優(yōu)良，并非是神景一朝獨此。而優(yōu)良差別的田，具體在什么人手里，這就難以劃分了，”慕容修也〽📏算聰明，將半個大曌歷史的皇帝，朝🗿🐀臣都拉下了水。
果然神景聽了無法反駁，他望了慕容修一眼，慕容修低著頭，神景轉而對曹淳問道：“田畝良差巨大，到👒底如何？”
曹純根本不敢也不會欺騙神景，回答道：“回陛下，良田產(chǎn)量在上田的🍩半數(shù)；中田一倍，下田兩倍。而劣田，有時顆粒🚑🏥無收?！?br/>
聽到如此大的差✝距，神景沉默不語，這絕對是被朝廷所忽略的一個問題，因為田畝的轉移是時刻在發(fā)生的事，朝廷若沒有好的制度時刻把握💣，隨著兼并發(fā)生很容易🥩😕就失去掌控。
“臣有罪。”
慕容修趕緊跪在地上，算是爬不起來了，如此大事，不知道坑害了多🍃⛄🕘少百姓，📨朝廷不查，皇帝知道了，他一個失職是跑不了🕟🥊的。
情況忽然變得緊張，李倪圣見此在神景邊上道：“自父皇登基以來👜🆙🐧，就放寬農(nóng)賦，理正朝綱，成樂，神景兩朝，對百姓農(nóng)賦一降在降，現(xiàn)收農(nóng)稅應是原有的二層?！?br/>
她對神景、成樂兩朝的朝政研究，極🐏其通透，自成樂先帝感慨天下疾苦開始，就一🛁直在減賦，神景承接了這個遺⛅🛶♌風，兩人加起來起碼降低了朝廷一半的賦稅。
成樂皇帝和神景皇帝，想得很簡單，🌾⏹妄圖通過這種方法🏻📰🥍，讓百姓在連年災禍之中自救。
然而李健城笑了一下，對他姐姐，三公主，也算是對神景🍋🕔說道：“姐姐，君無仁政啊?！?br/>
‘君⏯🥎無仁政’四個字，可比他先前的話要響亮得多，直接就讓神景的御書房聞針可落，李健城這句話，一句👢👙話就否決了，大曌帝王全體仁德，特別是對成樂、神景兩朝君主來說。
“君無仁政，為君者無仁政📌🦈🤾，說的好啊?！鄙窬熬o盯著李健城，他靠坐在背椅上，坐姿歪斜隨意，不負剛才的氣度，但李倪圣知道，父皇💹🆑越是如此，越是生氣。
她知道李健城說話沒有🈺💯把門的，卻沒想他居然敢如此的大逆不道🛤。
這句君無仁政的逾越程度🔁，李健城幾乎是把自己放在神景頭✌🗯😣上說了，然而李健城根本不怕這個，他知道無論神景如何認定他，都一定會讓他把話說完，他此刻就像一個死諫的直臣。
李健城道：“歷史王朝不乏減賦的明君，❕其王朝都逃不過滅亡二字。蓋因，盲目而不知其理的減賦，不過是讓朝廷失去了對農(nóng)民的控制與保護，而非是實惠😵💻🌛到民眾?！?br/>
這一句果然引起了📴神景的注意，此🐪刻李健城的話，場中除了神景無人敢接，神景沉默自然是聽他說下去。
李健城繼續(xù)大膽道：“何為盲目？朝廷在減賦之初，若無對糧🍬食價格的控制方法，那么減賦無異于自取滅亡。
“農(nóng)民的田雖然在由良轉次，但其過程是循序漸進的，是發(fā)生在一個一個百姓身上的概率🗻事件，也就是說，雖然有些人被稅務逼死了，但有些人也還生存在賦稅的整體之下。”
他說地面不改色，🚖神景瞧得仔細，似乎一個個百姓被稅務逼死在他看來就是應該的。
“稅賦💹🗾📋在承擔鞭策的同時，也📅🌝🌩在承擔著保護農(nóng)民穩(wěn)定糧價的作用，只要還有人在賦稅之下承擔著🕣🏻💱，那么糧食的產(chǎn)量就能保證，糧食的價格也就可以保障?！?br/>
“盲目減賦，是將概率性事件，帶到整體上的一個標志性改變。帶來的第一個后果就是朝廷失去了對農(nóng)民的控制，同時也失去了對他們的保護。🧖♋”
華夏古帝國對三環(huán)不同發(fā)展雖然有次序，但都有相對的直接控制手段，控制第一環(huán)農(nóng)民的賦稅；控制第🕹🥘二環(huán)商人的地位和幾乎歧視的法律；以及控制士人階級深入到父子，君臣🔝👑🥒關系的禮法教義。
掌權者必須在帝國數(shù)百年中時刻的把握住這😫⛩🍪三個大🌷💢體，一旦中間有斷層，后來者知其原，不知所以原，就在也不是‘御用無極’。
賦稅就變成了要人命的重稅。
“第二環(huán)，以農(nóng)養(yǎng)商👲🤶🕚的根基不是朝廷設計，它的根源是來自于百姓的自然發(fā)展交易過程，就像慕容大人所言，交易是天經(jīng)地義的?！?br/>
經(jīng)濟、資🚅👮本，就像是野性自然誕生的捕食者，🥖和爹生媽養(yǎng)的農(nóng)民是不一樣的。
“農(nóng)民們🍃🥌🎯不清楚糧食之所😄🧘以值錢，是因為有人需要吃糧的底線。農(nóng)民耕田養(yǎng)活自己是朝廷賦稅的底線，這底線是年復一年，把人一代一代的養(yǎng)活，這樣算下來的?！?br/>
“人的底線比這更低，個人吃飯是按照活動算的，不是按時間發(fā)展計。無論你是一個什么樣的人，你要吃的糧食終歸是有限的，無論你儲備了多少糧食，在吃上，你一頓飯吃下去的糧食，🔉🏿🏂一定有限，也就是說，人的底線實際上是一頓吃飽的飯，而不是一代一代人，和儲備了多少糧食，這些都無關。🍖🕛一頓吃不上，人的底線就沒有了?！?br/>
“商業(yè)更次之，它是按價值算的，它根本不在乎🧖有多少糧食，也不在乎你吃不吃得上。比如一頓飯，有人一頓沒有吃上，下一頓就會變得有價值；若有人吃上，有人沒吃上，也會變得有價值。最好讓一部分人不吃飯，一部分人吃不飽，糧食就更有價值，更有價值的事商業(yè)一定會讓它發(fā)生?！?br/>
世事就是這樣，有些東西，以價值論你會發(fā)現(xiàn)自己受到壓迫，但以命運共同🈲體來看，卻是在保障可持續(xù)🤵💔🥥性發(fā)展，是完全不同的概念。
李健城接著闡述實情：“減賦🍴⛪📫之初，農(nóng)民們確實會因為賦稅的減免而增產(chǎn)🍘，但與此同時，人口最多📨💮的買糧大戶，農(nóng)民，不在買糧食，反而賣糧，市場上糧食的價格就會暴跌。”