王府官吏的設(shè)置和州縣官吏的設(shè)置讓李燁身邊的人都大感失望，官員的人數(shù)🙃💛👢還不到三十人，大部🚭🎤🕜分都是所謂的國家公務(wù)員，這不是以前的小吏嗎？這樣的職務(wù)還是人打心里瞧不起，沒有多少人愿意進入這樣的位子。
和李燁周圍人的失落和沮喪🐠🗞想比，公務(wù)員在百姓心目中的地位就高的多，大批從學(xué)校中畢業(yè)的學(xué)生，通過考試加入了公務(wù)員的行列，畢竟公務(wù)員也有上升的通道。
就算那些逃難到遼東半島🖋🎾來的大唐舉子，也不可能直接為官，也是要進入公務(wù)員的行列進行鍛煉，最后還是要參加內(nèi)部的考試，才能從🥚一個小公務(wù)員晉升到上層官員的行列。
在一個縣里，只有縣令、縣丞和縣尉才是官，其他的都是小吏❄✒，💛🌎出現(xiàn)這樣的情況，主要是因為官和吏之間的巨大差別，但是這種差別在遼東半島卻不存在，雖然很多人還沒有意識到這點的存在，但是李燁的宣傳在底層百姓心里已經(jīng)打下了烙印，小吏也是官，是最小的小官，和官沒有任何區(qū)別，而且小吏是長期的，官卻不可能是長期的。
官員的選舉制度還在完善之中，現(xiàn)在不可能進行官員的選舉，其中最主要的原因就是戶籍制度還沒有完善，現(xiàn)在遼東半島百姓的流動性、變動性太大，根本沒有辦法來統(tǒng)計當(dāng)🥤🕉🔻地人口的數(shù)量，沒有辦法進行選舉。
隨著夷洲🔖的開發(fā)，遷移到遼東半島的流民也越來越少，大規(guī)模的遷移已經(jīng)不可能發(fā)生，到了開始完善🙅🚻🔜遼東半島戶籍制度的時候了。
傳統(tǒng)戶籍制度是與土地直接聯(lián)系的，以家庭為本位的人口管理方式。🔵🐝中國的戶籍制度始于周朝，至秦代初具規(guī)模。此后，經(jīng)過三國至南北朝的整頓，到隋唐時🚏💜期日趨完備和周密。從商代的“登人”到漢代的“編戶齊民”，再到宋代的“保甲制”，展現(xiàn)了中國戶籍文化的豐富內(nèi)涵和戶籍😤制度的發(fā)達。
古代歷代政🗒📱府用以稽查戶口、征收賦稅🚻🕑🥜、調(diào)派徭役、維護統(tǒng)治秩序的制度。戶籍是📨🍓登記、管理人戶的冊籍，亦稱籍帳。
戶籍起源很早。春秋時發(fā)展為書社制度，二十五家為社，“社之戶口書于版圖”，版即戶籍。戰(zhàn)國時，強國“少料其民📩⚓🧔”，并實行上計制度，地方長官每年要將境內(nèi)戶口🐢👸🙏登記狀況和賦稅收入預(yù)算呈報國君。秦國商鞅變法后，嚴格戶籍管💡🌄🕋理，又將之與軍事編組相結(jié)合，五家為保，十家為連，行“什伍連坐法”。
秦統(tǒng)一后，使黔首自實田，遂系田畝于戶籍。漢代定戶律，各地八月“案戶比民”，將各戶占有的土地及其他財產(chǎn)記入戶口登記冊內(nèi)，作為征收人口稅和分派兵役、力役的依據(jù)。戶籍這時是人口、土地、賦役三種冊籍的合一。漢戶籍三年一造，謂之“大比”，并三年上計一次；每年征賦前的校核謂之“小案比”，屬經(jīng)常性登記統(tǒng)計🍨🚣。
唐代也是三年一造戶籍。由民戶自己申報戶口、田地，記入“手實”；里正據(jù)手實造籍。官員按各戶資產(chǎn)多寡、丁口強弱量定戶🎒🐜等（戶分九等），據(jù)以🕰🕓🤸征收戶稅。上計已改為一年一次，兩次造籍中間🚷🗺👐年份按各年呈報的手實注于籍冊，相當(dāng)于異動登記。又為防止低報丁齡、偽報病老等，由官員檢閱人丁形貌，稱“團貌”（三百家為一團），戶籍制度趨于完備。
在封建社🏻會前期，依附農(nóng)制盛行，世族、豪強與國家爭奪農(nóng)民，蔭庇丁口，戶籍制度并未能順利執(zhí)行。而役重于賦，以及課人口稅，亦造成人民流亡，使戶籍失實。后期，賦役征課漸從以人丁為主轉(zhuǎn)為以田畝為主，分租制下的佃戶減免⛰😲直接負擔(dān)，客戶入籍為戶籍制度注入了新的內(nèi)容。但地方官為了保留地方財力和層層貪污自肥，也多方隱瞞戶口，假報名姓。
如明代上報戶籍用黃冊，許多州縣征收稅糧則用白冊（亦稱實征冊），兩不相符；一些胥吏手中又自有私冊，乃至州縣長官亦不能過問。清📀💎⛏初之丁冊，只是當(dāng)差人數(shù)，實際丁口數(shù)并不只此。攤丁入地以后，戶籍與賦役完全脫鉤，登記的戶口才比較接近實際。但又因保甲制度本身流弊，以及失去征課作用后官吏更自因循，仍難精確。
敬🥌翔對🎑👵于李燁想建立戶籍的政策非常的支持，建議采用唐后期的造籍制度，進行統(tǒng)計遼東半島上的人口，然后進行管理。
李燁全盤廢除了古代的戶籍制度，推出一套全新的戶籍制度，這種類似于近代的戶籍制度，以每一個普通百姓為基礎(chǔ)，所謂的以戶、🛺以家庭、以家族為單位的制度一概廢除，就算是一個奴隸也需要申請自己的戶籍。
新的戶籍制度更像一本個人護照，從一個孩子的出身開始，一直到死亡，這本護照就是這個人唯一的身份證明。沒有所謂的路引、勞役等等，戶籍本跟每一個百姓的檔案相聯(lián)系，每一個百姓都可以在遼東半島所有的州縣中自由的遷徙居住，唯一💊📍🌛的要求就是需要在本地和當(dāng)?shù)氐拿裾块T辦理登🔎記。
新戶籍制度的建立可以加速人口的流動和人力資源的分配，廢除勞役制度通過增加稅收來彌補，百姓不需要自己親自服勞役，遼東半島🌨🦑上所有的建設(shè)都是官府進行招標(biāo)，承包商賈招募工匠來完成，不會出現(xiàn)種地的農(nóng)民去蓋房子的事情🍉。
唐代是可以買賣奴隸的，豪門大戶之家🧖🚜蓄養(yǎng)著大量的奴隸，甚至多達千人以上，一些殷實的小戶之家中，也存在著不少的奴隸，這種社會現(xiàn)象是唐代后期最大的社會頑疾。李燁當(dāng)然不會現(xiàn)在碰觸這么敏感的一個問題🎛，通過戶籍的改革，李燁需要知道自己統(tǒng)治下的遼東半島到底有多少賣身為奴的人，好為自己將來廢除奴隸制度埋下伏筆。
廢除勞役制度早在李燁在新城的時候，就已經(jīng)開始推行🥥了，富裕之家當(dāng)然不想⏩⛅自己去做什么苦役，有勞役攤派時，也都是花錢雇傭人手給自己去干活。反倒是那些生活貧苦的百姓，因為有了勞役這項制度，可以長期的頂替他人進🚌🌄🐨行勞役，從而換取一定的報酬。
所以廢除勞役制度對于官府、百姓來說都是一項善舉，增加一點賦稅換取減免勞役，并不會受到百姓的抵制。當(dāng)然，一些享受減免勞役的世家就不這么看了，增加賦稅是全面的，并不會🥞💼因為誰需要服勞役就多收稅，誰不需要服勞役就減免賦稅。
稅收的改革才是🧚📰💻真正觸及既得利益者所抵觸的，李🛂📝⏲燁也需要交稅，這是李燁給稅收改革制訂的底線，沒有人可以享受減免稅賦的特權(quán)，只要是遼東半島統(tǒng)治下的百姓都需要交稅，沒有人可以例外。
在所有制度中，稅收制度受到📓🛡😘了最強烈的阻撓，為此🥚敬翔也不由擔(dān)心道：“郡王殿下，現(xiàn)在一些元老功勛都對稅賦改革抱有很大的意見，希望郡王殿下能恢復(fù)漢唐的舊制，減免功勛世家元老的稅賦，以免引起人心浮動”。
稅收制度的確觸及到了很🔏多人的利益，當(dāng)官的事情可以慢慢談，反正早晚都差不多，但是稅收就不一樣了，每一個月都要交稅，真金白銀嘩嘩的從自己的🚝🎱🐘手中溜出去，心疼??！
不管在什么時候，從古到今收稅跟割肉差不多，不管是既得利益者，還是當(dāng)權(quán)派，只要一談到交稅都會大義凜然的說出一堆應(yīng)該交稅的理由，但是等到要自己交稅的時候，便會百般推辭千般抵賴，兩個字“沒錢”。這種事情要是放在大唐，官吏遇到這樣的情況🎪🔓，只能捏著鼻子不作聲，這群人自己惹不起??！
可是在遼東半🗣島，這樣的辦法行不通，稅務(wù)機構(gòu)是獨立的，不交可以封店沒收家產(chǎn)房屋抵稅，👷⚽要是還🥖🙆🧟不交，就把你送到法庭上去，欠繳十緡判一年，而且立即執(zhí)行沒有上述的機會。
在💭👶新城的時候，這項政策推行的很好，遼東半島開始的時候，也沒用多少的阻力，可是隨著生意越做越大、從手中流過的錢也越來越多♓😰，看著這些錢都交了稅，豈有不心疼的道理。
阻力還是來至李燁當(dāng)初的那些老人，沒有辦法一個地方出來👼的，一張口就是：“三郎??！🌄老漢是看著你長大的，你不能富貴了，忘本??！”，李燁很頭疼、也很糾😮結(jié)，說道理吧，跟對牛彈琴差不多，打也打不得、罵又不能罵，李燁只好整天躲著他們，結(jié)果他們就跑去李燁的母親去說，搞的母親張氏一把鼻涕一把淚，就好像李燁犯了彌天大罪似的。
李燁當(dāng)然不可能被這種所謂的親情迷惑，也顯然從🌹😀😐東?？h出來的老人越來越成為了李燁的阻力，但是李燁并沒有拋棄他們，畢竟理解不同，在他們的心里李燁依然是高高在上的明燈，他們不過是想分一點光亮罷了，李燁沒有拋棄他們，給他們新的機會，一個嶄新的機會，也是最后的機會。